La Jornada - lunedì 24 aprile 2006 

Eduardo Galeano 

Muri 

Il Muro di Berlino era la notizia quotidiana. Dalla mattina alla notte 

leggevamo, vedevamo, ascoltavamo: il Muro della Vergogna, il Muro 

dell'Infamia, la Cortina di Ferro... 

Finalmente, quel muro, che meritava di cadere, cadde. Ma altri muri sono 

germogliati, continuano a germogliare, nel mondo, ed anche se sono molto più 

grandi di quello di Berlino, ma di loro si parla poco o niente. 

Poco si parla del muro che gli Stati Uniti stanno innalzando alla frontiera 

messicana e poco si parla dei reticolati di Ceuta e Mellilla. 

Quasi niente si parla del Muro in Cisgiordania che perpetua l'occupazione 

israeliana di terre palestinesi e di qui a poco sarà 15 volte più lungo del 

Muro di Berlino. 

E niente, niente di niente, si parla del Muro del Marocco che perpetua 

l'occupazione marocchina del Sahara occidentale da 20 anni. Questo muro, 

minato dall'inizio alla fine, vigilato per migliaia di soldati, misura 60 

volte più del Muro di Berlino. 

Perché sarà che ci sono muri tanto altisonanti e muri tanto muti? Sarà per i 

muri dell'incomunicabilità che i grandi mezzi di comunicazione costruiscono 

ogni giorno? 

Nel luglio 2004, la Corte Internazionale di Giustizia di L'Aia condannò il 

Muro in Cisgiordania, violava il diritto internazionale, e comandò che si 

demolisse. Ma finora, Israele non l'ha saputo. 

Nell'ottobre del 1975, la stessa Corte aveva dettato: "Non si stabilisce 

l'esistenza di nessun vincolo di sovranità tra il Sahara Occidentale ed il 

Marocco". Ci sembra poco dire che il Marocco è rimasto sordo. Fu peggio: il 

giorno dopo di questa risoluzione iniziò l'invasione, chiamata Marcia verde, 

e poco dopo si impadronì a ferro e fuoco di quelle vaste terre altrui, 

espulsando la maggioranza della popolazione. 

E lì segue. 

Mille e una risoluzioni delle Nazioni Unite hanno confermato il diritto 

all'autodeterminazione del popolo saharaui. 

A che sono servite quelle risoluzioni? Si sarebbe dovuto fare un 

plesbiscito, affinché la popolazione decidesse il suo destino. Per 

assicurarsi la vittoria, il monarca del Marocco riempì di marocchini il 

territorio invaso. Ma poco dopo neanche i marocchini furono degni della sua 

fiducia. Ed il re, che aveva detto di sì, disse chi lo sa. E dopo disse di 

no ed ora anche suo figlio, suo erede del trono, dice di no. La risposta 

negativa equivale ad una confessione. Negando il diritto di voto, il Marocco 

confessa che ha rubato un paese. 

Lo continueremo ad accettare, come se tutto andasse bene? Accettando che 

nella democrazia universale noi sudditi possiamo solo esercitare il diritto 

all'obbedienza? 

A che cosa sono servite le mille ed una risoluzioni dalle Nazioni Unite 

contro l'occupazione israeliana dei territori palestinesi? E le mille ed una 

risoluzioni contro il blocco di Cuba? 

Un vecchio proverbio insegna: 

L'ipocrisia è l'imposta che il vizio paga alla virtù. 

Il patriottismo è, attualmente, un privilegio delle nazioni dominanti. 

Quando lo praticano le nazioni dominate, il patriottismo diventa sospetto di 

populismo o di terrorismo, o semplicemente non merita la minor attenzione. 

I patrioti saharauis che lottano per recuperare il loro posto nel mondo da 

30 anni, sono riusciti ad ottenere il riconoscimento diplomatico di 82 

paesi. Tra di questi, il mio paese, l'Uruguay, che recentemente si è unito 

alla gran maggioranza dei paesi latinoamericani ed africani. 

Ma l'Europa, no. Nessun paese europeo ha riconosciuto la Repubblica 

Saharaui. La Spagna, neppure. Questo è un grave caso di irresponsabilità, o 

chissà forse di amnesia, o almeno di disamore. Fino a 30 anni fa il Sahara 

era una colonia della Spagna e la Spagna aveva il dovere legale e morale di 

proteggere la sua indipendenza. 

Che cosa ha lasciato lì il dominio imperiale? Dopo un secolo, quanti 

laureati ha formato? In totale, tre: un medico, un avvocato ed un perito 

mercantile. Questo è quanto ha lasciato. Ed ha lasciato un tradimento. La 

Spagna ha servito su di un vassoio quella terra e quelle genti affinché 

fossero divorate dal regno del Marocco. D'allora, il Sahara è l'ultima 

colonia dell'Africa. Gli hanno usurpato l'indipendenza. 

Perché gli occhi si rifiutano di vedere quello che rompe gli occhi? 

Sarà perché i saharauis sono stati una moneta di scambio, offerta dalle 

imprese e dai paesi che comprano al Marocco quello che il Marocco vende 

anche se non è suo? 

Un paio di anni fa, Javier Corcuera intervistò, in un ospedale di Baghdad, 

una vittima dei bombardamenti contro l'Iraq. Una bomba gli aveva spezzato un 

braccio. Ed ora ha otto anni ed ha subito undici operazioni. Ha detto: 

- Magari non avessimo il petrolio. 

Forse il popolo del Sahara è colpevole perché nelle sue lunghe coste c'è il 

maggior tesoro peschereccio dell'oceano Atlantico e perché sotto le 

immensità di sabbia, che sembrano così vuote, giace il maggior riserva 

mondiale di fosfati e ci sono forse anche petrolio, gas ed uranio. 

Nel Corano ci potrebbe essere, anche se non ci sta, questa profezia: 

Le ricchezze naturali saranno la maledizione delle genti. 

Gli accampamenti di rifugiati, nel sud dell'Algeria, sono nel più deserto 

dei deserti. È un vastissimo niente, circondato da niente, dove crescono 

solo le pietre. E tuttavia, in questa aridità, e nelle zone liberate che non 

sono molto migliori, i saharauis sono stati capaci di creare la società più 

aperta, e la meno maschilista, di tutto il mondo musulmano. 

Questo miracolo dei saharauis che sono molto poveri e molto pochi, non si 

spiega solo con la loro testarda volontà di essere liberi, che non è poi 

tanto normale in quei posti dove tutto manca: si spiega anche, in larga 

misura, con la solidarietà internazionale. 

E la maggior parte degli aiuti proviene dai popoli della Spagna. La loro 

energia solidale, memoria e fonte di dignità, sono molto più potenti del 

viavai dei governi e dei meschini calcoli delle imprese. 

Dico solidarietà, non carità. La carità umilia. Non si sbaglia il proverbio 

africano che dice: 

La mano che riceve sta sempre sotto alla mano che dà. 

I saharauis aspettano. Sono condannati a pene di angoscia perpetua e di 

perpetua nostalgia. Gli accampamenti dei rifugiati portano i nomi delle loro 

città sequestrate, dei loro perduti luoghi d'incontro, dei loro affetti: 

L'Aaiún, Smara... 

Loro si chiamano figli delle nuvole, perché da sempre inseguono la pioggia. 

Da più di 30 anni inseguono, anche, la giustizia, che nel mondo del nostro 

tempo sembra più schiva dell'acqua nel deserto. 

(tradotto dal Comitato Chiapas di Torino - www.ipsnet.it/chiapas)